[INFO] Pengumuman Pendaftaran PBSB 2014

Alhamdulillah, info pengumuman pembukaan pendaftaran Program Beasiswa Santri Berprestasi (PBSB) 2014 telah resmi dibuka, seperti disampaikan dalam PENGUMUMAN NOMOR: DT.I.III/HM.01/707/2014 tentang SELEKSI CALON PESERTA PROGRAM BEASISWA SANTRI BERPRESTASI TAHUN 2014
Dalam surat tersebut berisi:
1. Pengajuan mengikuti seleksi dapat dilakukan pada 33 Kanwil Kementerian Agama Propinsi mulai tanggal 19 April 2014 dan di tutup pada tanggal 14 Mei 2014;
2. Seleksi akan dilaksanakan pada tanggal 22 Mei 2014 pada Kanwil Kementerian Agama Propinsi yang di tunjuk;
3. Pengumuman hasil seleksi akan dilakukan pada tanggal 6 Juni 2014, melalui website www.kemenag.co.id dan www.pondokpesantren.net;
4. Hal-hal lain mengenai seleksi dapat dilihat dalam Panduan Seleksi Calon Peserta Program Beasiswa Santri Berprestasi Tahun 2014 (terlampir).
Dan untuk Panduan + formulirnya bisa di download di link berikut:
http://www.pondokpesantren.net/.../seleksi_calon_peserta... 

[INFO] MANBA'UL HIKAM FAIR 2014

IKUTILAH!!!
Manba'ul Hikam Fair 2014
Festival Sholawat Al-Banjari se-Jawa Timur 
Acara dilaksanakan pd Ahad, 15 Juni 2014 di PP Manba'ul Hikam Sidoarjo pukul 08.00 WIB sampai selesai.

>> Pendaftaran 10 April 2014 sampai 1 Juni 2014
>> Tempat Pendaftaran PP Manba'ul Hikam (08.00-15.00 WIB)
>> TM pada Ahad, 8 Juni 2014 (13.00 WIB) di Masjid PP. Manba'ul Hikam
>> Biaya Pendaftaran Rp. 80.000,-
>> Kuota Peserta 60 Group

CP: Mas Agung Primadani (085 732 107 800)
Abd. Halim (085 731 719 181)
Ibnu Mu'allim (081 515 218 373)
M. Taufiqur Rifqi (085 748 297 209)
Asrojuddinul A. (085 732 207 722)
Link: https://www.facebook.com/pages/PP-Manbaul-Hikam-Sidoarjo/345135398859068

[PUISI] Seabad Abah Khozin (1912-2012)

Alm. KH. M. KHOZIN MANSHUR -rohimahullahu-
(1912M/1331H-2009M/1430H)

Gemuruh duka santri,
kini nian senja.
Resah membaur tepian lembar sukma.
Sekilas duka,
lara melanda pesantren tercinta.
Butir-butir luka
dalam selimut dzurriyyahmu.

Lihatlah kini,
Manba’ul Hikam,
semenjak kau tinggalkan.
Kami seakan kehilangan arah.
Redup sudah cahaya itu.

Dan di langit;
para tekhnokrat berkata:

bahwa Manba’ul Hikam kita adalah surut,
bahwa Manba’ul Hikam mesti dibangun;
mesti di-up-grade,
disesuaikan dengan teknologi masa kini.

Sungguh Abah,
Khozin tercinta.
Setelah kau putuskan pergi,
tinggalkan kami semua,
santri Manba’ul Hikam.

[ARTIKEL] SANTRI; Agent of Change

Oleh: Ahmad Zainal Musthofah*

“Kondisi yang heterogen dalam dunia pondok pesantren memberikan sebuah peluang pembelajaran yang multikural, baik pendidikannya maupun dalam pergaulan masyarakat pesantren. Dengan  kondisi yang multikultural, proses interaksi dengan orang lain, dan mempelajari watak dari setiap orang memberikan peluang setiap orang untuk berkembang, baik cara berpikir, bertingkahlaku, dan memutuskan sesuatu.”

Sepanjang pengetahuan yang telah tersebar selama ini di kalangan akademisi, aktivis, intelektualis, sepertinya hanyalah mahasiswa yang 'paling pantas' diposisikan sebagai penyandang gelar istilah agent of change (agen perubahan). Padahal, stigma tersebut juga berpotensi besar dimiliki oleh lembaga pendidikan non-formal yang berbasis keagamaan, seperti halnya pondok pesantren. Nilai-nilai sejarah perjuangan panjang nenek moyang bangsa Indonesia dalam merebut kemerdekaan dari tangan penjajah, demi kepentingan politik ada yang rela membangun doktrin sejarah bahwa, perjuangan politik mencapai kemerdekaan tidak lebih dari perjuangan bersenjata.

Peran penting lembaga berbasis keagamaan ini dalam sejarah nasional yang pantasnya mendapat penghargaan besar. Tapi, kenapa justru mendapat ketidak-aku-an pemerintah. Dalam konteks perjuangan melawan pemerintah kolonial, pesantren mampu mencetak pejuang-pejuang pergerakan nasional, seperti halnya, tokoh-tokoh; Soekarno, Sjahrir, dan Bung Tomo dengan organisasinya Boedi Utomo yang melahirkan kesepakatan bersama para pemuda-pemudi dalam wadah Sumpah Pemuda yang diperingati setiap 28 Oktober. Lebih parah lagi, lembaga berlatar belakang tradisi multikultural ini sempat pula dicurigai sebagai sarang kejumudan, konservatisme, ini menjadi penghalang besar bagi usaha-usaha pembangunan yang digalakkan pemerintah sekitar tahun 1970-an hingga akhir tahun 1980-an. Baru-baru ini, sekitar tahun 2004-an ke belakang, ada hal yang menyedihkan dengan munculnya stigma, bahwa pesantren disebut sebagai sarang teroris.

[INFO] Lomba OnLine SANTRINESIA

SANTRINESIA, Santri untuk Indonesia
Yogyakarta, 1-7 Desember 2013

Dalam rangka HARLAH ke-6 CSS MoRA, kami sebagai panitia SANTRINESIA mempersembahkan berbagai macam lomba, yaitu ;

a)      ESSAY

TEMA: "TOLERANSI KEBANGSAAN"

Subtema: 1) Membumikan nilai-nilai kerukunan dalam konteks keindonesiaan.
2) Pengaruh dunia pendidikan terhadap pembentukan masyarakat yang berkarakter dalam menghargai perbedaan.
3) Nilai-nilai humanis yang terdapat dalam pesantren dan hubungannya dalam upaya pembentukan bangsa yang harmonis

Kategori Peserta Lomba: PELAJAR - MAHASISWA

[INFO] Brosur Yayasan Pon. Pes. Manba'ul Hikam Sidoarjo

Brosur PP Manba'ul Hikam Sidoarjo (Depan)

Brosur PP Manba'ul Hikam Sidoarjo (Belakang)

Penerimaan Peserta Didik Baru.
Gel. I: 4 Mei 2013-21 Juni 2013
Gel. II: 23 Juni 2013-8 Juli 2013

Check In: Jum'at, 5 Juli 2013.
Pukul 08.00 WIB-17.00 WIB

[WAWASAN] Sejarah Singkat Berdirinya Pesantren Salafiyah SABIILUL MUTTAQIIN Yogyakarta

          Pada awal berdirinya Hari Kamis Pahing, 6 September 1990.Pesantren Salafiyah Sabiilul Muttaqiin diberinama oleh Khadlrotusy Syekh KH. Akhmad Musaddad Faqih Al-Bantani ( Pengasuh Pesantren As- Salafiyah Banten dan Mursyid Thoriiqoh Al – Qodiriyyah wan naqsyabandiyyah )  dengan Majelis Dzikir dan Jurus Pemahaman Sabiilul Muhtadiin. Majelis ini dirintis mulai tahun 1986.

          Majelis ini dirintis dan  didirikan Oleh KH. Roikhan Zainal Arifin Al Makky yang kemudian oleh para santri saat ini dipanggil dengan panggilan Abah ( Ayahanda ).Dari garis Ibu beliau adalah cicit / buyut dari Simbah Ketib Cendono( Reh Kawedanan Kapengulonan Karaton Ngayogyakarto Hadiningrat) KH. ‘Abdush-Shomad Dipodiningrat, sedang dari garis ayah beliau adalah cicit / buyut dari  Sayyid. ‘Abdurrokhman Bad.

          Santri / jama’ahnya pada saat itu sebagian besar sudah berkeluarga dan  berasal dari berbagai kalangan seperti ; Guru, Pegawai Negeri, Mahasiswa, Wiraswasta, buruh, ABRI – POLRI, dan lebih khusus adalah orang orang yang masih suka melakukan Bid’ah dan Syirik serta orang – orang yang dikategorikan sebagi pelaku kejahatan dan pelaku segala bentuk kemakshiyatan yang ingin bertobat dan mencari pencerahan jiwa.

          Amaliyahnya dilaksanakan rutin tiap malam Kamis di dalam majelis ini adalah dzikir Qodiri dan Naqsyabandi seperti yang pernah dipelajari oleh Abah pada guru – guru yang terdahulu, Khusunya kepada Khadlrotusy Syekh KH. Utsman Abidin        ( Pesantren Al – Markhamah, Petamburan, Jakarta ) seorang Ulama sekaligus Mursyid Thoriiqoh Qoodiriyyah Naqsyabandiyyah.

          Pertengahan tahun 1992 kegiatan amaliyah rutin untuk sementara waktu berhenti ( Vakum ) karena berbagai macam kesibukan dan tugas  dari para santri, dan abah sendiri waktu itu juga melanjutkan untuk mengaji. Namun disepakati oleh para santri pertemuan / amaliyah dilaksanakan hanya  pada setiap Malam Kamis Pahing   ( 35 hari sekali ), dengan maksud agar supaya jangan sampai terputus Silaturrakhim.

           Pada tahun 1996 diadakan usaha perintisan kembali setelah Abah selesai mengaji ilmu Mu’amalah kepada Khadlrotusy Syekh KH. Khozin Mansur ( Pesantren Mamba’ul Khikam, Tanggul Angin Sidoarjo Jawa Timur ) dengan cara mengumpulkan santri yang sudah ada, namun tidak berhasil dikarenakan banyak yang sudah keluar dari wilayah DIY dan bahkan ada pula yang sudah meninggal dunia.